瞿宣颖诗稿及怀超社考

   张军

【编者按】下面的照片是张军先生寄来的我祖父瞿宣颖所作的《补书堂丙子诗存》的诗稿手迹，其中有一页是陈三立先生为瞿宣颖先生的《补书堂丙子诗存》所做的题词，很是珍贵。张军先生在此之前还寄来了两篇文章“瞿宣颖诗稿”及“怀超社考”，我把它们一并放在此页。

瞿宣颖诗稿

友人家中珍藏有瞿宣颖先生的诗文手稿，为先生在1936年间所写诗，时年瞿宣颖先生42岁。中有一页，大字跋语“抒情赋物悱恻芬芳而雅韵苍格阶苏窥杜无愧键者”落款为“丙子长至散原老人三立识”，铃印“散原”。陈三立（1859---1940），丙子年为1936年，时年陈三立77岁。曾见陈三立所著《散原精舍诗集》，陈三立先生同瞿宣颖先生的父亲，同为晚清遗老，并在1912年于上海成立了超社。而瞿宣颖同陈三立的儿子陈寅恪、陈衡恪也过往甚密。瞿宣颖作为近代著名的方志学家及诗家，其诗作留存并不多，目前能够见到的是先生于1961年左右在香港出版的《补书堂诗录》，可惜其中收录的瞿宣颖先生的诗作并不多。同俞汝捷先生回忆中所记述的四大册《补书堂诗录》稿本似乎有比较大的差距。或则可以说香港版的《补书堂诗录》只是当年《补书堂诗录》稿本的摘录。因而，友人所珍藏的这本瞿宣颖诗手稿，也可谓是善本、孤本了。余有幸观之，抄录诗作的目录，与世人同享。

1、别学海诸君  2、次韵徐*宇  3、上海水步酒次赠言  4、题许溯伊旧馆缀遗图  5、题朱苇竹  6、阳台看杏  7、芍药和遁庵  8、寿张菊翁七十  9、楚材二首  10、寄怀缳蘅贵阳  11、寄怀孝岳广州  12、思四贤诗、  13、赠程郁廷  14、有怀宣阁上海  15、释戡寄示九日诗，逆用元韵答和  16、寄怀张子羽安庆  17、题为人画花卉册  18、一山翁寓天津三年不见寄此  19、蜇云枉和萧韵叠酬二首  20、孝岳广州书来和诗见示再答  21上源驿行  22、过米市胡同潘邸王文贞怡园旧址，乙未丁酉间侍先公居此，今四十年，门径犹依稀苦素识者  23、无进思甘候母夫人寿诗

怀超社考

读高吹万1949年之后的诗，多有提到怀超社。高吹万本人也是怀超社的成员。查网上资料，却未有收获。如此神秘的民国社团，不免引起了我的好奇。手头收藏了不少民国文人的诗集，其中青浦沈瘦东的诗集是比较多的。有排印本，有油印本。名称主要以《瓶栗斋诗话》一编至五编，《瓶栗斋诗话续》、《瘦东诗抄》十卷，《瓶栗斋诗存》四卷，《瘦东诗四抄》等。其在《瓶栗斋诗话》中曾有这样的描述“兑之为善化相国之季子，为人温雅，淹贯中西。相国薨於民国七年，逊帝赐谧“文慎”，遗著有《超览楼诗集》六卷。光绪戊戌、己亥，相国两督江苏学政。岁戊子，海上诸寓公因为受知师结一怀超社，以为纪念。”这是我第一次看到怀超社设立原因的比较明确的说法。从沈瘦东先生的描述中，我可以断定怀超社同清末民国由晚清遗老所成立的超社是有相当的联系的。1912年，沈曾植、瞿鸿禨、陈三立等人在上海成立了一个名曰“超社”的组织。超社既是一文学团体，也是一政治团体。超社成员每月必有一聚，饮酒吟诗，抨击时政。他们以亡国之臣自居，抒发亡国之恨。受超社的影响，全国各地相继成立了“同抱故国之感” 的“淞社”和“逸社”、“希社”等等。虽然这些诗社的成分比较复杂，但从其组织者来看，大体上是被前清遗老所控制的，有一定的政治倾向的。至于1948年怀超社的成立缘由，沈瘦东先生已经说得非常明白了，是江南一带的文人，为了感师恩，纪念曾为两督江苏学政的瞿鸿禨而成立的。怀超社成立之后，作为一个民间的文学团体，江南一带有不少文人参加其中，现在可考的有高吹万、戴克宽、吴眉孙、孙儆、陈文无、钱自严、王适园、许冠英、谢鼎镕、闵冷禅、杨宛叟、瞿镜人、黄谱蘅等人。怀超社成立之后，他们经常组织雅集，通过翻查上海档案馆、上海图书馆中的资料，并结合高吹万、瞿宣颖等人的诗稿，目前可考的怀超雅集约有二十五集，时间均在1948年至1950年之间，其后不见活动。

1948年怀超社成立之后的第一次雅集，瞿宣颖先生曾经赋诗如下：“花朝前一日江南世好诸君招饮作怀超社第一集，分韵得香字。通家情味话深长，童子何知接辈行（先君视苏时，不肖才六七岁）华黎声诗今日泪，藻芹类水古时香，扬尘沧海知何世，照坐文星尚有光，近局鸡猪春社美，相从还欲倒千觞。欧苏气颓感沧茫，推爱犹怀召伯棠，甲子长年尊绛县，春秋旧祀荷桐乡，土风远绍云间陆，门荫深斩江夏黄，周道皇华今蔓草，惟应老桂尚留香。”